Siamo all’inizio di un nuovo secolo, meglio, di un nuovo millennio, come solitamente si fa in corrispondenza di questi passaggi epocali, è il momento dei bilanci, oltre che delle previsioni per il futuro, inoltre le elezioni americane ci hanno regalato un donna vice presidente: Kamala Harris, e in questo fermento di valutazioni e avvenimenti, è opportuno parlare di donne. Nel farlo, sembra incredibile, ci si accorge che non moltissimo è cambiato negli ultimi decenni, nonostante dal movimento delle Suffragette sia passato più di un secolo e oltre cinquant’anni dal Femminismo e nonostante vi siano lenti cambiamenti nelle alte sfere di alcuni stati nel mondo. Perché ancora continua la scarsa considerazione della figura femminile, sia in campo culturale, che politico, che sociale? Dopo secoli, anzi millenni di persecuzioni, odi, antipatie e tabù, possibile che sia cambiato così poco? Ma da dove nasce tutta questa paura? La scienza ha da tempo acclarato che la Natura è femmina, poiché la cellula come unità base di un organismo vivente, è in grado di replicarsi autonomamente, quindi è femmina tout court e conserva in se una totipotenza spaventosa. Nei lunghissimi millenni che dagli Ominidi hanno portato all’Homo Sapiens e alla scoperta del fuoco, il ruolo dei sessi si è specializzato e adattato alle necessità evolutive: i maschi cacciavano, le femmine raccoglievano i vegetali, modificavano il cibo e si occupavano della prole. Il cervello crebbe, si costruirono i primi utensili e si elaborò il linguaggio. Grazie alla suddivisione delle mansioni, le femmine aumentarono la superficie della corteccia cerebrale per gestire le attività manuali e relazionali, a scapito dei neuroni motori. Il corpo dei maschi era massiccio e resistente agli sforzi immediati, quello delle femmine capace di reggere gli stress prolungati (partorire non è facile neppure ora, figuriamoci milioni di anni fa). La divisione dei compiti modificò la vita sociale; inizialmente i clan erano composti da maschi ”alfa”, che avevano harem di femmine, e da gregari, non c’erano ancora famiglie distinguibili. Quando in epoche più recenti (14.000 anni fa) l’Uomo, diventando stanziale, iniziò a praticare l’agricoltura e la pastorizia, aumentò la disponibilità di cibo e si accumularono “le proprietà”, cioè le derrate alimentari, gli strumenti per gestirle e i luoghi per stoccarle, e con essi la necessità di individuare chi ne fosse l’erede. Allora nacque la coppia definita, le unioni “certificate” dalla comunità e la sicurezza sulla paternità dei nuovi nati, che avrebbero avuto “la roba”. Con la famiglia nacquero i tabù sessuali, necessari non solo a garantire la discendenza, ma anche a gestire la forza lavoro necessaria in una società umana complessa: capi, gregari, soldati, ministri di culto, agricoltori, pastori e artigiani, ognuno  con un ruolo stabilito. La società primitiva era già maschilista, poiché dei maschi erano i ruoli pubblici e di rappresentanza, mentre la donna si dedicava alla sfera privata e affettiva. A tutto questo, sin dalla notte dei tempi, si aggiungeva l’aura magica che circondava la femmina, cui erano riconosciute capacità inspiegabili: il suo sesso sanguinava ogni mese ma inspiegabilmente non moriva, la vagina ingoiava il pene turgido, simbolo della possanza e della fertilità, e lo restituiva flaccido (privando il maschio di una manifestazione di potere) e in conseguenza di questo atto, concepiva e dava la vita. Come non comprendere i maschi? L’idea che la donna fosse magica si radicò e quando si arrivò alla creazione dei tabù, la poverina ne divenne l’oggetto principale. La sessualità ne fece le spese maggiori e in quasi tutte le società umane il piacere fu precluso alle donne, se non in conseguenza di specifiche concessioni. La vagina ha sempre fatto paura ai maschi ma il periodo peggiore iniziò con le Grandi Religioni, che mortificarono il ruolo della donna, quasi ovunque. La Bibbia attribuisce ad essa il peccato originale e la capacità di gettare scompiglio nel Paradiso terrestre. Per l’errore di Eva, Adamo si ribella a Dio e Questi marchia con l’infamia tutte le figlie di Eva; in che modo la donna traviatrice poteva espiare cotanta colpa? Di lei non si poteva fare a meno, pena l’estinzione della specie e allora si è pensato di colpirla nella sfera sessuale: non le è concesso vivere il sesso con piacere ma solo per dovere e per procreare e quando dovrà far nascere il frutto dell’amplesso, dovrà farlo soffrendo. “Tu donna partorirai con dolore”, questo recita la Bibbia, la maternità è il supremo sacrificio e per la donna la sofferenza rappresenta una continua espiazione. Il dolore fisico viene assimilato al dolore spirituale, il primo porta alla guarigione dell’anima, il secondo al pentimento. Soffrire durante il parto è ancestralmente  un rito di passaggio, di iniziazione, da doversi suggellare con sangue e dolore, poiché dovendo per forza soffrire, meglio essere capaci di farlo. Ogni donna deve dimostrare di poter partorire, proprio come le madri e le nonne,  deve meritarsi il ruolo di madre; una sorta di esame di abilitazione che rilascia il patentino di donna perfetta. Perché le donne devono dimostrare sempre qualcosa, devono sacrificarsi e soffrire, pena la diminuzione del loro valore, anzi, pena la giustificazione della loro presenza nel Creato. Il Cristianesimo dice che essa non ha voce in capitolo e non ha diritti legali: «la donna è frivola, stupida e ignorante» (Bibbia, Prov. 9: 13). Anche l’Islam non scherza e il profeta Maometto afferma: «Ho visto che la maggior parte […] nel fuoco dell’inferno sono donne… [Poiché] esse sono ingrate verso i loro mariti e deficienti in intelligenza e religione. Esse sono pericolose e impure nei loro corpi e nei loro pensieri. Io non tocco la mano delle donne e bisogna impedire loro d’imparare a scrivere». Nel periodo medioevale alle donne vennero addossate le peggiori responsabilità di malattie, disgrazie e ingerenze diaboliche e iniziarono le persecuzioni, che portarono alla caccia alle streghe dell’Inquisizione. Nell’iconografia di quel periodo la porta dell’Inferno era spesso rappresentata da una vagina dentata e questo la dice lunga sulla concezione futura del ruolo femminile. La vagina e per conseguenza la donna, spaventava e lo fa ancora nella società attuale, nonostante il richiamo alla sfera femminile e sessuale sia onnipresente ai giorni nostri; millenni di paure non si cancellano neppure con la tecnologia, il progresso e i Media. Esiste ancora una “ginecofobia” di base, che neppure il Femminismo del XX secolo e l’emancipazione del periodo attuale riescono ad eradicare completamente, si assiste ancora alla considerazione positiva del ruolo della donna nella società, solo se legato alla funzione naturale di sposa e madre, considerata sia come dimensione fisica che spirituale.